Posted By: Kiwi (Kiwi) on 'CZphilosophy'
Title: Re: K pojmum
Date: Wed Mar 19 22:22:38 1997
> A co je to podle tebe nabozenstvi? Podle me je to skupina myslenek, ktera
> popisuje zpusob, jimz se ma clovek chovat (at uz ve vztahu k bohu, k sobe
> nebo k jinym lidem).
Ano, podle Tebe, mas je tak zadefinovane.
^^^^^^^^^^
> Ideologie ditete je sice jednoducha, ale stale je to ideologie.
> Nabozenstvi bez jakychkoli myslenek? Proboha!
:-), no vidis, co se na svete taky nevidi. V hinduismu byl (nebo je?) takovej
smer, ti lide si rikali myslim baulove. Snad. Mozna to bude blbe. No a ti lide
meli nabozenstvi, ale nemeli ideologii. Kdyz zili v muslimsky zemi, byli to
muslimove, kdyz zili v Indii, byli to hinduisti, ... Jasne, tito lide nemohli
byt bez zadne ideologie, jejich ideologie vsak byla velmi jednoducha,
vyjadritelna jednim slovem: Buh. To bylo jedine, co mysleli.
Ale k Tvemu argumentu, ze dite ma jednoduchou ideologii. Muze byt. Ale jaka
je ideologie prave narozeneho ditete? Zda v jeho projevech neprevazuji city
tak kardinalne, ze je snad nemozne o nejake myslenkove soustave mluvit? Zda
je dite vubec schopno myslet v pojmech? Zda pouze jeho city nevyjadruji to,
co pozdeji nazve a bude myslet jako "mamu"? Zda se dite teprve nebude ucit
myslet v pojmech? Zda lze bez pojmu mit myslenkovou soustavu?
Dite citi - duveru. Podle vsech nabozenstvi prave tento pocit patri k tem
nejzakladnejsim: duvera. Ano, nabozenstvi jsou schopna tyto veci vyjadrit i
myslenkovou soustavou, pojmy! Ale to neznamena, ze bez nich nejsou. Podle
Janova Prologu svetlo osvecuje kazdeho cloveka prichazejiciho na svet. Zdali
neni ten, koho osvecuje Svetlo - nabozenskym clovekem? Prave ze jedine ten je
nabozenskym clovekem. Dite tedy, ktere je plne citu, ani nema zadne pojmy,
nemysli "Buh", nemysli ani "mama", nemysli ani "jsem" - v pojmech, vyjadruje
nabozenstvi bez pojmu, bez ideologie.
Kiwi.
------------------------------------------------------------------------------
mail: petra.zdanska@jh-inst.cas.cz, page: http://sals.icpf.cas.cz/~zdanska
------------------------------------------------------------------------------